삶이 되는 신학

* 설왕은 박사의 신학 수업 * 교재: 다니엘 밀리오리의 "기독교 조직신학 개론" 5. 선한 창조 5.6.  창조론과 현대 과학 (p. 208-212) 첫째, 과학과 신학은 서로 다른 언어다. 둘째, 과학과 신학의 언어는 상호 배타적이지는 않다. 셋째, 과학과 신학은 서로를 더 풍성하게 해야 한다.   기독교 창조론과 현대 과학이 무슨 관련이 있는지 생각해 볼 필요가 있다. 과학은 기독교 창조론에 관심이 없을 수 있다. 창세기에 나온 창조 기사는 2500년 정도 된 이야기다. 그리고 창세기의 창조기사는 그 당시의 과학과 사람들의 이해를 반영하고 있다. 오랜 시간 동안 인류는 우주에 대해서 꽤 많은 정보를 밝혀 왔기 때문에 창세기에 나온 종교적 창조 이야기에 크게 관심이 없는 것이 어쩌면 당연한 일인지도 ..

* 설왕은 박사의 신학 수업 * 교재: 다니엘 밀리오리의 "기독교 조직신학 개론" 5. 선한 창조 5.5.  창조의 모델들 (p. 203-207) * 예술적 표현 or 놀이 모형 - 놀이는 자유로운 활동이다. - 예술 활동에는 자기 제한이 필요하다. - 예술 작품에는 예술가의 어떤 것이 남는다. - 예술품은 단순한 재료의 조합이 아니다. 하나님과 세상의 관계를 표현하는 이론은 크게 세 가지로, 유신론, 범신론, 만유재신론이다. 또다른 이론을 말할 수도 있지만 이 세 가지 범주에서 벗어나기 어렵다. 유신론은 하나님의 초월성을 강조하는 이론이고, 범신론은 모든 것 안에 하나님이 있다고 주장하면서 하나님의 내재성을 내세우는 이론이다. 마지막으로 만유재신론은 범재신론이라고 하며 유신론과 범신론을 적절히 조화시킨..

작성일: 2019년 3월 31일  제목: 구원받았습니까? (구원이란 무엇인가?)  본문: 에베소서 2:8 『너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라』 오늘 본문은 짧지만 신앙의 여러 가지 핵심 요소가 다 들어가 있습니다. 다시 한번 읽어 볼까요? “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라” 은혜, 믿음, 구원, 하나님의 선물 등 중요한 단어들이 많습니다. 특별히 오늘은 구원에 대해서 함께 나누어 보겠습니다. 우리가 보통 전도할 때 이렇게 말을 합니다. “예수 믿고 구원받으세요.” 이 말은 무슨 말일까요? 우리는 이 말의 뜻을 제대로 알고 있을까요? 구원이란 무엇입니까..

(시 146:10, 개정) 『시온아 여호와는 영원히 다스리시고 네 하나님은 대대로 통치하시리로다 할렐루야』 이 땅에서 인간의 삶은 유한합니다. 하지만 하나님의 삶은 무한합니다. 그 사실이 우리에게 위안을 줍니다. 세상이 위태로워 보이고 사람들의 삶이 불안해 보일지라도 하나님께서 계속 다스리시고 지키실 것입니다. 우리는 파국이나 멸망을 맞닥뜨리는 것이 아니라 영원한 하나님 나라를 보게 될 것이고 그 나라에서 살게 될 것입니다. 우리의 삶이 아슬아슬하게 이어진다고 하더라도 결코 좌절하지 말아야 할 것입니다. 하나님께서 영원히 다스리고 대대로 통치하십니다. 할렐루야!

* 설왕은 박사의 신학 수업 * 교재: 다니엘 밀리오리의 "기독교 조직신학 개론" 6. 하나님의 섭리와 악의 신비6.1.  섭리 신앙과 악의 실재 (p. 216-223) 세상에는 신의 섭리가 작동한다.세상에는 악이 실제로 존재한다. 밀리오리는 섭리 신앙과 악의 실재에 대해서 언급하기 시작할 때 자신 없는 소리를 합니다. '사상 체계'를 세우려는 유혹에 저항해야 한다고 말이죠. 악의 문제에 대해서 해결할 수 있는 이론 체계를 세우려는 것은 위험한 일이라고 경고하고 있습니다. 악의 문제에 대해서 신의 섭리로 이해하려고 시도할 수 있지만 그 시도는 성공하기 어렵고 견고한 체계를 억지로 구축한다면 그것이 더 문제가 될 수 있다는 것입니다. 밀리오리는 이렇게 말합니다.  왜냐하면 사상 체계는 실제로 우리가 아는 ..

(시편 2편 11-12)여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다. 그의 아들에게 입맞추라. 사랑에는 방법이 필요합니다. 사랑하는 마음이 있어야 하지만 그것만으로는 부족합니다. 표현을 해야죠. 하지만 사랑한다고 말을 한다고 해서 그 사랑이 충분하다고 여길 사람은 없습니다. 더 구체적인 방법이 필요합니다. 하나님을 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워해야 하는데, 어떻게요? 성경은 말합니다. 그 아들에게 입맞추라. 우리는 예수 그리스도를 사랑함으로써 하나님을 사랑할 수 있습니다.

(시 114:7, 개정) 『땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다』 두려움은 이제 그만! 하나님 앞에선 모든 것이 작다.

(약 1:22, 개정) 『너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라』 (약 1:22, NRSV) 『But be doers of the word, and not merely hearers who deceive themselves.』  말씀을 듣는 것이 중요하지만 더 중요한 것은 말씀을 행하는 것입니다. 아마 이 말에 동의하지 않을 사람은 거의 없을 것입니다. 아무리 소중한 교훈이라고 하더라도 실천하지 않으면 그 유익을 얻을 수 없기 때문입니다. 그런데 참 많은 사람이 말씀을 듣기만 하고 행동으로 옳기지 않습니다. 왜 그러는 걸까요? 각자 이유가 있겠지만, 아마도 믿음이 부족한 탓일 것입니다. 좋은 말씀이라고 생각은 하지만 그 말씀대로 실천한다고 하더라도 성경에서 약속한 일이..

"여호와는 마음이 상한 자를 가까이 하시고"  (시편 34:18) 영어 성경에 "마음이 상한 자"는 the brokenhearted로 나옵니다. 심장이 깨진 자라는 뜻인데 더 극적인 표현입니다. 어느 누구도 마음이 상하거나 깨지는 것을 좋아할 사람은 없습니다. 몸이 아플 때는 적절한 치료를 받을 수 있지만, 마음이 아플 때는 치료를 받아야 하는 것인지 그냥 둬도 되는 것인지 판단하기도 어렵고 어떤 치료를 받아야 하는지도 모호하고 치료를 받는다고 나을 것이라고 확신할 수도 없습니다. 그런데 마음이 상할 때 우리에게 다가오는 의사 선생님이 있습니다. 바로 여호와 하나님입니다. 속상할 때 괴로워하지만 말고 우리에게 가까이 오시는 하나님께 우리의 마음을 보여 드립시다. 상한 마음이 빨리 안 나을 수도 있습니다...

"와서 여호와의 행적을 볼지어다." (시편 46:8) 지난주 토요일에 청년부 모임이 있었습니다. "하나님의 성격 수업"이라는 책을 가지고 성경 공부를 하기로 했는데, 한 청년과 자신의 성격에 대해서 잠깐 대화를 나누었습니다. 그 친구와 저 모두 내향적인 성격인데, 둘 다 외향적인 성격을 부러워한다는 사실을 알게 되었습니다. 대체로 내향적인 사람들은 외향적인 사람을 부러워합니다. 그런데 좀 억울한 마음이 들더라고요. 뭔가 열등한 성격을 타고난 것이 아닌가 싶어서요. 내향적인 사람은 외향성을 바라는데 외향적인 사람은 내향성을 지향하지 않거든요. 그런데 생각해 보니 하나님은 내향적이신 것 같아요. 하나님은 참 없는 듯이 계신 분입니다. 어디에나 계시지만 자신의 업적을 생색내거나 우리를 귀찮게 하지 않으십니다...

그 촛대 한가운데 '인자와 같은 분'이 계셨습니다. (요한계시록 1:13_새번역)저는 가끔 ‘나는 잘 살고 있나?’라고 스스로에게 물어봅니다. 그렇다고 대답하기 어렵습니다. 아쉬운 것이 많고 부족한 점도 있고 좀 게으른 것 같기도 하고 실수도 종종 하니까 제 기준으로 훌륭한 삶을 살고 있는 것 같지는 않습니다. 앞으로 더 나아질까 생각해 봐도 그 역시 긍정적이지 않습니다. 요한은 촛대 한가운데 인자와 같은 분을 발견했습니다. 인자와 같은 분은 예수 그리스도입니다. 어쩌면 그걸로 충분할 것 같습니다. 우리의 삶이 위대한 삶과 거리가 멀더라도 그 안에서 예수님을 발견할 수 있다면 더 이상 바랄 것이 무엇이 있겠습니까? 최고로 멋진 분이 우리 안에 계시는데요.

(시 93:4, 개정) 『높이 계신 여호와의 능력은 많은 물소리와 바다의 큰 파도보다 크니이다』 성경에는 하나님을 무언가에 빗대어 설명하는 경우가 많습니다. 성경에 하나님을 비유하는 사물들 중에 독특한 것이 몇 가지 있는데 그중에 하나가 많은 물소리입니다. 사물이라고 하기도 어렵겠네요. 소리니까요. 시편은 많은 물소리와 하나님의 능력을 비교합니다. 많은 물소리보다 하나님의 능력이 크다고 말합니다. 많은 물이 내는 소리는 우리를 두렵게 합니다. 그 소리가 크기 때문이기도 하지만 소리가 어떻게 변할지 전혀 예측이 안 된다는 점에서도 그렇습니다. 기억합시다. 불규칙한 리듬으로 세상을 삼켜버릴 것 같은 많은 물소리보다 우리 하나님은 더 위대합니다.

(엡 4:26, 개정) 『분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고』 (엡 4:26, NRSV) 『Be angry but do not sin; do not let the sun go down on your anger,』 살다 보면 화가 날 때도 있습니다. 화는 희로애락 중 하나로 인간의 기본 감정이죠. 화를 내지 말라는 말은 인간의 기본 감정을 억제하라는 말과도 같습니다. 감정은 억제한다고 그냥 사라지지 않습니다. 해소되지 않은 감정은 차곡차곡 쌓여서 거대한 쓰나미가 되어 되돌아오고는 합니다. 그러니 화가 날 때는 적절하게 화를 내는 것이 좋습니다. 성경에서도 화를 내라고 말합니다. 영어 성경을 직역하면 이렇습니다. "화를 내라, 그러나 죄를 짓지는 마라." 화는 내도 되지만, 너무 크지 ..

(잠 16:24, 개정) 『선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라』(잠 16:24, NRSV) 『Pleasant words are like a honeycomb, sweetness to the soul and health to the body.』 사람은 태어나면 자연스럽게 말을 배웁니다. 말을 배우는 데는 그리 오래 걸리지 않습니다. 초등학교에 들어갈 때 정도 되면 웬만한 말은 다 이해하고 말도 잘하게 됩니다. 그러면 말을 배우는 것을 멈추게 되죠. 하지만 말은 계속 배워야 하는 것 같습니다. 세상에는 나쁜 말을 하는 사람이 있고 좋은 말을 하는 사람이 있습니다. 선한 말, 재밌는 말, 매력적인 말, 다정하고 공손한 말을 하는 것은 아주 어려운 기술입니다. 평생 갈고닦아야 합니다. 저..

(시편 107편 / 개역개정)41. 궁핍한 자는 그의 고통으로부터 건져 주시고 그의 가족을 양 떼 같이 지켜 주시나니하나님이 바라는 길이 있고 내가 원하는 길이 있을 수 있습니다. 그것이 서로 일치한다면 다행이지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 가족 때문에 하나님이 이끄시는 길로 따라나서지 못할 수도 있고요. 그런데 만약 궁핍하게 된다면 더 이상 자신의 길을 고집할 수 없는 상황에 이르게 됩니다. 힘이 빠지는 상황이죠. 어디든 길이 열리는 곳으로 가야 합니다. 가족도 막을 수 없습니다. 궁핍한 자는 그 고통에서 건져 주시고 그의 가족은 양 떼 같이 지켜 주시는 때는 바로 이 순간입니다. 궁핍의 시간은 하나님께서 그의 자녀를 특별하게 인도하는 시간일지도 모릅니다.